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7 ?0 I/ Z' R) E3 `* S* K第二十四章: 自伐无功 8 C* L4 o9 z* F* c! h% H  s7 P! q! f
企者不立;------------急没有用,企图一赌暴富,必会重重摔倒, , e( ^4 m, \) o* i2 v. \3 _; c$ }
跨者不行;------------企图加速奔跑,追求资金的快速增值,必不能达。
9 b$ m# V8 V5 M+ m0 ?自见者不明;----------自以为能看见的是瞎子。 + d: l. J1 W' ?' j) j9 h
自是者不彰;----------自以为聪明的是傻子, - S$ q) ?% h9 q% v% k
自伐者无功;----------自我吹捧,难建功劳,
3 J# V- j, V' |0 T" d自矜者不长。----------孤芳自赏,难以进步。 . @& U% ~- M, b2 Q2 G& ?
其在道也,------------这些表现在赌道上,
8 C$ w) ^: s/ G& T+ O3 j% G4 d) ~& m曰馀食赘形。----------则如暴食暴饮,身负累赘,
% A  F) M* x+ z" }) T# b物或恶之,------------也只会招人厌恶。 0 c/ ?) b3 H! P1 u. A  n
故有道者不处。--------因此这些均非深谙赌道的职业赌客之所为! 9 a: _; g9 a, @
% I/ V* |; T9 o7 H4 \
第二十五章: 道法自然
/ R0 I& t0 v8 X1 g1 R% V
; a" g) B* T6 u! w有物混成,------------有一个浑然一体之物,
$ v! x6 x# x3 s, g1 n- h- k2 h先天地生。------------在天地产生之前。
' N, E9 v4 M- f寂兮寥兮,------------它寂静幽暗,无形无影。
7 A0 T/ r/ R# Y3 r, G独立不改。------------独立于世,而从不改变!' `* f- Y( o1 _7 u
1 y* E5 M8 J- L* U# q: K
周行而不殆,----------周而复始地运行而从不会停止,
! I, V" E) y) |% [( M; H9 B可以为天下母。--------它可以作为天下Dubo的本源了。
' f3 h. i: ]& l# C: c吾不知其名,----------我不知道它叫什么名字,
7 ^) N! D+ p0 D! S字之曰道,------------我就叫它为“赌道”,
( t0 W  L, {4 p强为之名曰大。--------勉强命名,就叫它为“大”吧。
% q8 Z: C3 {! \( w$ N大曰逝,--------------过大了看不见,
9 b# V+ |) t! k逝曰远,--------------看不见因为太过遥远
) x) O* x; X2 S远曰反。--------------遥远的终极就会返回,(如地球) ! d, u9 _: s4 Z
故道大,--------------因此,赌道是大的。 # b5 t' f# r; e$ W
天大,----------------娱乐城如天,是大的, % \& ?) W2 u  R4 A/ i
地大,----------------趋势如地,是大的,
8 E" Q" w( y! b) O+ \7 d3 L王亦大。--------------赌客调配一切资金,也是大的。 8 u! J& }. f) Q/ Y! e- z* P
域中有四大,----------宇宙中有四大,
5 ^- ^  a/ w6 {& @+ J* B8 Y. z7 h" x8 N而王居其一焉。--------赌客就是其中之一! ) c) J' o' a( v! q
人法地,--------------赌客以趋势为法则,正如人以地为法则,
" H5 {% F: Y  Z地法天,--------------趋势以娱乐城为法则,正如地以天为法则, ' p2 e1 e$ r8 r
天法道,--------------娱乐城以赌道为法则,正如天以道为法则,
5 W. Q, H9 S6 V( Z' n道法自然。------------那么,道以何为法则呢?——自然!
, U( [' R) f; i% K) B何为自然?——--------什么是自然?自然而然!! 7 J) ?: V% B+ V* T9 d5 ^( \
* {& u2 P( P3 Z

$ t) A2 w9 @, m' [/ P( ^
4 Z2 N4 t4 h- Q4 M' \2 h第二十六章: 燕处超然
: O* ?1 Y, _* n. R% k% K3 `* N% K) L3 C! w! n, b
- s- M/ _1 e- q# @( y4 R
重为轻根,------------重是轻的根基,
  ]' b/ M7 a! E9 N5 J8 R& K: {静为躁君。------------静是躁的主人。 , O8 X* f6 F4 u( s5 t, \3 @
是以君子终日行--------所以,职业赌客每次参赌。 0 J5 l, A5 v- E# e9 ~* o. m
不离辎重。------------不离赌道. N5 m- C& _* L# m7 F" C% ]
虽有荣观,----------虽然他们居住华丽的别墅,拥有上千万的Dubo资金,
! N5 O" i0 c4 R: P, J
* g9 J% h/ O& q+ u燕处超然。-----------却依然以一种超然淡泊的态度来对待。 7 |) a. [5 R! M# M* I$ E0 e9 \
奈何万乘之主,-------为什么一如大国之君,掌控上千万资金的赌客, , c! N1 E" T9 \4 ^. d

$ z( l( o# g' }5 z/ ]以身轻天下?-------非要以全部资产来与娱乐城一比轻重呢?? 4 N- I6 z! _" F! T
轻则失本,------------轻举妄动,就会在娱乐城中失去获利生存的根本,   F/ ^5 o& Q' N/ j( @" w+ u( o) Z
躁则失君。------------急躁盲目,就会在娱乐城中失去主宰自我的地位。
, f  t6 j$ r, ?1 I- [2 b( C6 e* ]+ o4 ?  f; a( z' N! }# B$ }
第二十七章: 善行无迹 % z3 _4 h) o% Z8 J
: u% }2 Y( I: q- j& ~7 a% B
善行-----------------善于赌的职业赌客,
# i- m9 |3 ?4 v7 f8 _无辙迹,-------------参赌不会留下任何痕迹。 3 \2 i( v- z6 l* v7 f
善言-----------------善于言辞的职业赌客, + u, {" z( y# J1 _
无瑕谪;-------------言论中滴水不漏,无隙可击。
8 e# a7 v' q( r. Y3 d善数-----------------善于操作的赌客,
+ F; ?  n7 B& \) {6 t不用筹策;-----------根本就用不着筹谋策划。
3 @+ e- V  m8 q( t+ @; }善闭 ----------------善于关门的,   Q, F7 X: ~8 Q& e) G$ Y
无关楗而不可开,-----不用门插而无人能开。
8 A4 Y$ f9 O1 i. f) K) I善结 ----------------善于捆绑的, 4 E8 b1 D+ F% x: k5 t; z% f/ y
无绳约而不可解。-----不用绳索而无人能解。 9 d6 X' ]5 E( S; F
是以圣人常善救人,---职业赌客总是善于拯救世人, 5 V0 k* B0 O7 q2 W
故无弃人;-----------没有人被弃之不顾。 : c) N/ P9 @. m( E
常善救物,-----------职业赌客总是善于拯救万物# S8 _5 `& o! s- q6 ^/ _1 I

+ r3 L; j! H% Q7 p+ c# G故无弃物。-----------无物被弃之不顾。 - E9 Y2 m( B: D2 t2 h
是谓袭明。-----------这就是承袭,传递光明。 - l/ h9 k5 l! f6 V
故善人者,-----------所以,得道的赌客,
6 e- t; p/ f% |7 u不善人之师;---------是无道赌客的老师。 : B5 i& Y9 q' E( L
不善人者,-----------无道的赌客,
0 f0 Q5 d+ H7 H% `% i善人之资。-----------是得道赌客的资本。(极少数人赚多数人的钱哪!)( D0 w6 \+ u, I1 X4 S6 }2 n6 S# R  e
8 c, d& G, Z5 B- i+ [9 }0 ^
不贵其师,-----------不尊重老师,
$ I/ j8 L8 \# y/ u不爱其资,-----------不爱惜钱财: D2 ]5 e) ~/ g7 R  g" X
虽智大迷,-----------再有智慧,也是大迷失。 $ U! V- ^1 s% a* ^- F5 ]; W& V# {8 t
是谓要妙。-----------这就叫做“最要点中的精妙”!
0 o& `1 v- m: y+ ~2 v6 L: k9 |4 z

) K3 @: @; g% }, i3 T* z9 ^
' a5 v/ Q5 B/ [) S$ q  [二十八章     知雄守雌1 q3 [1 v* T2 z8 m* B% N
4 `2 Y3 C% L- ~- r
知其雄 --------------知道自己实力是强大的/ u- g7 s7 T. p( U
守其雌 ------------- 但也顺从趋势
$ c( [0 ~3 l2 f2 j) s3 x+ Q4 ]/ x为天下豀 ----------- 不违背趋势: N% Q1 m: k$ g$ |8 x, i
为天下豀   --------- 因为不违背趋势
  J% Z1 _8 d, M7 _; W& ^# f" m常德不离 ----------- 所以常常可以得到利润
$ m$ @- `+ Z- w9 [复归于婴儿----------就像回归到婴儿的朴素纯洁状态
7 x& |3 X+ S( j2 z& {$ o知其白--------------知道什么是暴利
7 \( q+ u4 D  N. Z3 l, H守其辱 -------------却安守稳定利润
, g/ ^/ g1 M1 w! b6 k为天下谷 ----------- 只取得适当利润
8 `8 ]" X& J) y, u  o& y) v2 E为天下谷----------- 因为只取适当利润
$ I8 E! |1 z' \& a$ H+ l$ N3 c; `常德乃足 ----------- 所以利润才会长久" n( T' y  G3 R% a7 F
复归于朴 ----------- 回归到自然和纯朴2 U) Y9 E$ A) }/ N$ f
朴散则为器---------- 简单的几种投注方法1 D* ^# V2 m* v' B7 K
圣人用之-----------  职业赌客只要使用它% ]0 K2 a* l3 ~7 F
则为官长 -----------  就能成功7 T" \4 s- \8 c; U' y/ V8 x
故大制不割-----------这是符合赌道的作法,不会伤害天下
3 v& B* h4 _) L( |- S7 Q$ f0 U0 C3 L& K+ X! o7 k
二十九章               + n$ `# _5 F: s. W% J% D

) p+ t5 H5 v3 P将欲取天下而为之------如果赌客一心想要赢尽娱乐城的财富,: _& I$ F1 z5 Y7 g7 a: q6 y( q
; ?5 F5 v& r* C0 y( I3 |# q. |
吾见其不得已----------我看他是不会成功的& ?8 B" F, s7 D+ H* U2 m9 J, y
7 u( |) N* k% G2 R) v, N/ u
天下神器也 ------------娱乐城的财富& m3 \$ G7 _4 G! F

) R8 O- ]/ A/ H# y7 p不可为也  --------------是不可能被赌客赢尽的+ k8 W; n+ q+ U- }

- T) P2 @8 R' T& p/ u. g不可执也 ---------------不可以固执已见
1 u) Z" |, ^, a" j; z
9 T7 Q. m( `2 f6 H# u* B为者败之--------------- 强行为之,必然失败! O/ a1 O  d6 j( ~+ Q9 A3 F+ a

+ Y1 w" g5 q# j+ T6 n执者失之--------------- 固执已见,必然会失去它
/ Z; B# r# r+ i/ `" F1 ]- }
  C3 t: G9 Z7 j  [故物 --------------------凡天下万物                             
$ k( P4 y) Q, I$ z) ^/ @: ]( N4 l- }! P4 ^
众人或行 ---------------有人想走在它的前面# {, f4 g6 Q! o7 l

: f2 D- _& Q' U$ o: e. _& k或随 ------------------- 有人则跟在它后面; D/ k6 [. u0 c4 ?

6 l9 S1 l8 ]4 l或歔 --------------------有人小心呵护它
% g9 I# O5 D/ K7 ^# }' O( X0 U  t% u  b- B# b/ _1 {
或吹 ------------------- 有人心急催促它
1 l  ?) w, q3 |# o  a! j  G2 V/ c( t
或强 --------------------有人觉得它很强大
6 f6 \" N3 |, }; f1 O1 G/ I+ u2 L" z. g" A% h  s! a
或羸 ------------------- 有人觉得它很软弱
, w: s. {$ @/ ~; V' v1 O' H- x3 }$ D9 w; |
或载 --------------------有人觉得它很安全
4 X; E9 I: L- m, L/ Z. V. T" z8 M& T, }3 E! B" @$ `
或堕   ------------------有人觉得它很危险; s( N( @, k! @( H- F1 T. ?
# b8 b2 V, Y) O7 p+ {7 w- E
是以圣人 --------------- 所以职业赌客
% D2 [( l$ r# p
; K5 v& }. F  ^8 u去甚 ---------------去掉极端的偏见7 y4 v& u. H. H3 A; @; F
" e& Z& {; k0 G* ~
去奢 ---------------去掉奢侈的想法- c! u% ?3 q" ?+ {, Z
) O7 h8 D8 C+ ?" U& B5 u
去泰 ---------------去掉过分的要求
3 T* Q: W# x( a9 y3 U 3 U% s" }3 Z1 Z( v

3 d+ z' r% ]. v8 v% k. Y0 L6 @三十章  物壮则老
# F% ?# |  j/ X" F7 T5 i! N+ D以道佐人主者--------真正的高水平职业赌客
, E- p6 j( P* N; {# ?  Y; i% T不以兵强于天下------是不依靠招式来显示自己强大的
1 g( Y3 J. C( o" h其事好还------------ 如果这样一定会有报应的
) h. w$ x5 v) \师之所处------------ 金钱的盈和亏! X) _) A2 d/ z% B' \; x/ S9 [- r
荆棘生焉 ------------会伤害到很多普通赌客
$ N" A0 c' V4 r. Z: r! E" t  q大军之后 ------------暴赢暴输之后  }: D1 h& F7 _, j
必有凶年 ------------必会有相反的情势
8 @8 a  K) m- q; ~9 z& u; V# r; d7 }善者果而已-----------职业赌客达到目标就行了( ^1 Q# Z( P/ X% d% ~% i2 \7 S
不以取强 ------------不会逞强、炫耀, e1 @' T. a$ K1 |* N: O' J
果而勿矜-------------达到目标也不自满, S1 p2 y* A: W/ H; }  g& U
果而勿伐 ------------达到目标也不自夸
# R3 n7 W4 W; h0 o$ G果而勿骄 ------------达到目标更不自傲
" W* X! Q3 v' D" X, k! d4 J" U; h+ d0 w果而不得已-----------达到目标是顺其自然的9 w8 n9 {# w8 p7 v, C5 N) d) Q3 z
果而勿强 ------------虽然达到目标了也不逞强; g3 g4 }! W- E* M% M/ ^% r
物壮则老-------------事物逞强了就会老朽,物极必反
0 p/ f2 k6 H) E, A是谓不道-------------因为这是不符合赌道的
" e, _4 m& K9 q* o1 R& I" R5 ]9 b不道早已 ------------不符合赌道的注定会灭亡
' N2 B) ?+ q5 A# C7 m+ u6 h( L" Y" a
) U" L' U: R, X! x- y3 F% K

6 S; u2 \) B& G三十一章  兵者不祥
% K8 a/ {, H: w1 r6 |8 b" \
+ e7 d9 R% `8 C. l8 h; o. q+ `0 z夫兵者不祥之器------Dubo不是个好东西 ! A  Y5 l0 G* b3 A+ w- {6 |+ d

/ X3 N* b& o! k物或恶之-------------众人都讨厌它/ r, ]9 j4 e8 S
2 m1 f, T' U4 E# F
故有道者不处---------所以职业赌客不参与Dubo,只进行投资活动
' n; y- ]! ]6 H  I) R7 m
2 G3 F' \/ V9 A  I- U1 z9 u9 l: j君子居则贵左 --------职业赌客以左侧为贵. B% e! Z' A# ~" C

) z5 m! \  h4 `2 z' s/ ]3 |: x* `用兵则贵右 ----------参与Dubo投资时就以右侧为贵
. p! F* y1 n- S8 U5 ]% ?% G* c% t7 P+ C5 M5 |2 o7 s1 R' ]1 ?3 z# i
兵者不祥之器 --------Dubo工具是不吉利的器物 : @' `! [3 I4 r' e, E

- ~6 y1 o& a) v1 ?非君子之器 ----------不是职业赌客应该使用的东西
+ ]0 W% [1 O0 |* S8 v
. S1 o6 a3 M! Y% t0 ]- l" |不得已而用之---------不得已时才用它% Z8 o7 {$ @: r8 z# D) k

+ K/ f; }. E7 t- g+ e! z. Y: w8 ~# T恬淡为上 -------------最好淡然处之
3 q7 \" l" D0 ?
% t1 C$ k: A4 Q, _; F/ c胜而不美 -------------获利了也不把它当做好事  q. Z6 M4 r: s3 K/ I# L' K- b

2 m& z/ N# m4 }) u' L0 y而美之者--------------如果赞美它
  u; a9 C2 I5 S+ j" i
- |+ |' g4 d7 S+ f1 p2 G是乐杀人 -------------就是以错误的方式对待它
- p8 r$ }: j0 o+ A6 p/ g3 A2 i
2 ?* Z1 C9 p; w6 g2 t/ P夫乐杀人者 -----------以错误的方式对待Dubo$ g1 I% \: C$ h" M. h2 @4 Z
# z: f9 _9 L- |7 w# u
则不可得志於天下矣 ---是不可能得志于天下的. U2 _- a9 u: X
  m0 |0 i$ o, O1 e8 |2 ^& W; X6 G
吉事尚左 --------------在举行吉庆活动时以左边为上7 g3 U+ f2 `9 P" r) U) O1 d; A
* k5 x- g8 \6 }7 e) G
凶事尚右 ----------------凶丧事以右边为上
" U1 e- w+ Y& L- u( h% b/ m" n6 T7 p% ~0 H5 T9 S+ h
偏将军居左 --------------有点水平的赌客崇尚左侧
  }0 j  J5 r& y8 v: |9 \上将军居右 --------------职业赌客高崇尚右侧
8 C, k. {6 a8 ^" x: K% s8 T6 N: l+ F7 l
言以丧礼处之 ------------就是说,以丧礼的仪式来对待Dubo           9 M/ I% |0 J5 _6 ?' J5 q1 }

( l$ C" _. U" d# l: W: I5 l杀人之众 ----------------Dubo中输钱的人太多了,赢钱的极少数
! k7 f( S- M& k8 N# i6 s6 Y+ V; o; s, q4 L& v8 F
以悲哀莅之 --------------应该以悲痛的心情来Dubo. I) ]4 }  h9 ]- f: [
( H7 n1 v* S3 u+ p
以丧礼处之 ---------赢了钱要用输钱的态度去处理它(因为有更多的人输)
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