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端午节赶上儿童节。BTC经历了4月、5月连续两个月上涨,暂时维持在104k附近。5月开盘94k,最高112k,最低93k,收盘104.5k。收涨不加。本篇是“十年之约”实盘见证计划第47篇笔记。& l/ q& Z: n0 K# k
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目前持仓成本5万多刀,ROI约在97~98%左右。
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) z$ @1 m' j {* A R) w三天小长假本想周六就带娃出去玩两天,但是二娃和我分别提案的两处目的地都被大娃给否决了,于是第一天就没有能够决出结果。在吃喝玩乐的事情上,我家采取的是平等民主的一票否决制。; O$ P" |- @! x# r! m8 U5 o
; F1 Q3 t/ M6 |, I两大两小就像联合国安理会4个常任理事国,谁都可以对别人的提案一票否决。这意味着能够执行的结果必定需要全票通过,即不存在多数强制少数服从,也不存在少数强制多数服从,这样可以
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让每个人都感受到尊重并对计划感到满意。当然,代价就是决策效率较低。不过,大人可以通过保留否决权但不行使的办法对娃的需求进行妥协,从而提高达成一致的可能性。
4 f, h# a" ?: w
+ N. o T1 l- X4 R+ p# J保留否决权但不行使,和不保留否决权,全权交由娃做决定,看似效果是等价的,但其实是有很大差别的。我们希望让娃有尽量多思考、分析、提案、做决策的锻炼机会,以及俩娃之间沟通、协商、6 H8 [1 e* \5 n/ X0 f# y3 }
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妥协、做交易的练习机会,但是又必须有随时踩刹车的能力。3 t! t) x- l0 u; d, w1 e$ ?
* t" k1 h/ h% R- e1 k" a
相对最难处理的往往是俩娃的想法和意见出现严重冲突的时候,譬如吃饭时,一个坚持要去吃A,另一个坚持要去吃B。这时候我通常就要作为斡旋方,帮助他们分析不同选项的利弊,努力达成一致意见。# `( k% E5 V! Z1 u& M
. Z; v$ n) D$ k( \8 E在这种平等民主的表决机制的情况下,提高效率的办法是就一些典型场景形成惯例(convention)、共识(consensus)乃至于文化(culture),比如长跑后吃什么,把它固定成惯例,这样就可以避免, o. {, N0 t( s4 t9 L% K
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每次都要重新进行决策。0 K1 N" q2 o4 g$ D, D
1 k7 [& P2 p+ W2 q今天去近郊爬了个小山,陪娃一起玩了很多有趣的挑战性项目,像什么攀岩、钻管子爬坡、爬网、吊桥、滑梯、蹦床等等。项目很丰富,娃玩的也很开心。天阴阴,山谷烟雨朦胧,空气湿润得像南岳。+ w' M+ j. X w
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置身水烟雾气之中,仿佛人间仙境。一路上,聊东聊西,聊化学,聊英语,聊数学,聊诗歌——诗歌的魅力全在于想象呵:4 B7 L4 N4 Z, P8 _. i
" X$ D" z7 ~! R! o$ Z# y; K正常说话:我想吃麦辣鸡腿堡配薯条可乐。
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诗歌:+ }2 r7 }, b# \( V! f1 j
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我把我的心 /2 l' m0 ?9 S$ h- j
! E0 _0 H/ A8 X- G: b5 R, m抛进了麦当劳的店里 /
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9 q) W/ v) d: T6 L! u% M* [* k, H& @我想吃麦辣鸡腿堡配薯条可乐。
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' l+ z1 W. Y2 \4 k" l聊作文——作文是把5句话的干货注水扩写成500字,就像许多食物,都是含颇多水分的,譬如西瓜,八九成都是水,水灵灵的才好吃。' s4 O! I# _+ l& a# w) R# _
$ v+ K$ V7 m" N, _& \& U2 s太干的干货,读起来简直就是味同嚼蜡。
- I0 y& k5 R* T$ V
& ]& S# r# q. _4 I1 ]5 p古人受制于技术限制,不得不把表达欲压缩压缩再压缩,以求尽量简洁,毕竟在龟甲、竹签上刻字可不像敲键盘打字那么容易。于是聊到《道德经》。
0 S; G/ {7 e, H; \9 H; f. \+ m+ s$ q% r
道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,予以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄而又玄,众妙之门。
& N) U. p1 K8 ]2 j3 d4 R* B2 M1 m( h" n7 R0 V/ |
在背诵了一遍第一章之后,我说:这第一句“道可道非常道”自古以来就有很多种不同的理解和解读。3 t8 Z' D G1 s0 \1 ? A) z
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譬如一种理解是这样的:这句话里的“道”有两个意思。“道”是道理、规律、方法。“可道”里的“道”则是表述、言说、解释的意思。“常”则是恒常、不变(constant)的意思。这样一来,这句话的意思1 n9 O3 Y. A# U( z
8 i( w5 Y( d4 E5 I
就变成了:可以用语言表述的道理,那不是永恒不变的道理。$ B4 z W$ x* U& \
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这似乎是在强调道的本质,真正的道理,是只可意会、不可言传的。就像加密投资,无论你看再多什么KOL、什么自媒体说再多投资的道理、方法论、精彩小故事,都不是可以直接拿来用的道理。6 ?3 s& `( h, M. Y `" F% A+ f
) a8 a2 ]. h/ P, x( \' p6 [只有躬身实践,实践出真知,实践是检验真理的唯一标准,格物致知,成功取得投资回报,才算真正理解了投资之道。) T$ w9 q7 z4 b% l1 V% _
W( ~5 n) Y5 N9 F# U! _
但是这种解读,不好的地方在于,这么短一句话里的一个“道”字要解释成两个意思,不符合奥卡姆剃刀原理(如无必要,勿增实体)。
8 y* M& o5 t' v6 t+ D* T7 c+ P* D& K& S8 {2 W
于是有另一种解读:“道”只有一个意思,就是道理、规律、方法。原句的意思则是说,道理之所以可以成为道理,规律之所以成为规律,恰恰是因为它们并非一成不变的道理和规律。
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5 F! j. V& L: k3 r% G( T: c/ w教链比较喜欢这种解释。因为这种解释更简洁,而且符合中华哲学之根《易经》中“易”的道理——唯一永恒的只有变化;而且符合现代科学可证伪性原理——任何科学命题都必须是可证伪的,即其正7 s4 R" o3 r: ^' W" f( |
* M [8 W- U) y: g' O0 y! w
确性是可改变的,而不是绝对不可变的。
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牛顿定律成功计算大天体运动规律,似乎已经触摸到上帝的门。但是在向光速逼近的实践中,牛顿定律被打破,爱因斯坦的相对论横空出世。所有的规律,所有的道理,无论多么牛逼,多么正确,
/ {3 p( H6 [" K9 q; l9 `) |& a
! v# p5 G4 C, ^6 v7 b1 @0 x都只是相对的,而不是绝对的、永恒的。( K8 ]# A' }# h R6 ^6 a4 [( s
; \: k! T! H0 @$ N; B) O- \4 {6 q也恰恰是因为这些规律道理不是永恒不变的,所以才成为科学的规律和道理,否则就成了迷信。. D. g) m# }3 `( H/ r1 {& V
5 l0 n) Z. I1 k
所有的投资道理、市场规律、心得方法,也决然不可能是普遍适用的、永远不变的。任何人的话,都千万不可盲信盲从。
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